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巴西《论坛》杂志网站4月9日刊登题为《观点:中国人眼中的和谐观》的文章,作者为拉斐尔·恩里克·泽尔贝托。文章编译如下:
和谐是理解中国思想的一个关键概念:从古代哲学家到当今中国大学教授,从小村庄到大城市,“和谐”一词一直受到中国人民的高度推崇。在数千年历史中,中国人始终寻求与日常生活中的一切保持和谐的关系。
但和谐是一个抽象的概念,不同的人对它有不同的理解。字典通常将其定义为不同部分达成一致或不同元素取得平衡,由此产生愉悦的感觉。这般含糊的定义抓住了直观概念的本质,却隐藏了可能会引起差异化解读的微妙之处。
在西方文化中,和谐在理论上通常被视为万物之间绝对、完全平衡的乌托邦,在实践中则被视为不同主体之间寻求共识的利益调整。
从这种作为利益调整过程的和谐愿景出发,产生了西方式全球化的巴氏杀菌式愿景,其重点是依据市场逻辑消除差异以使文化标准化:这是大型快餐连锁店的模式,在地球上任何地方都提供相同的菜单,以简化生产流程并降低成本。
然而,由于每个国家的人饮食上的习惯各不相同,所以这样的一个过程最终会变得很困难,并迫使这一些企业调整其产品以适应当地的口味。
在中国的观念中,起初存在的只有西方所梦想的那种巴氏杀菌式统一,也正因为如此,才没有和谐,因为和谐依赖不同元素之间的相互作用而存在。
当这种原始统一被分割为阴阳两种性质对立的元素时,它们之间的和谐就产生了万物。
和谐观念在中国思想中占有核心地位。在外交上,这体现了中国致力于促进多边主义、永不称霸的诚意。
但习惯以另一种方式看世界的西方发现很难相信这一承诺,因为以己度人是人性的一部分。
经济为咱们提供了和谐理念如何塑造中国人思想的另一个例子。中国企业家明白,竞争是创新的引擎,因此他们更愿意学习竞争对手的优势并投资于创新,以超越竞争对手或至少不被抛在后面。正是这样,通过学习和创新,中国成功地从一个为外国公司可以提供廉价劳动力的贫穷国家,发展成为一个拥有竞争力很强的本国企业的新兴大国。
国家之间的竞争是不同愿景和理念的混合,由此产生创新,也就是说,通过调和两种不同性质的元素,创造出第三种元素。
更深入地了解中国的和谐理念,有助于理解为什么中国政府反复强调,保护主义措施是“搬起石头砸自己的脚”。这是这个古老文明的智慧告诉我们的。(编译/苏佳维)
3月25日,游船行驶在重庆朝天门码头一带。春日里,长江、嘉陵江交汇的山水之城重庆呈现出一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。近年来,重庆以“两江四岸”治理提升工作为抓手,调整码头、工厂、市场等功能布局,恢复沿江岸线生态廊道功能,推动城市有机更新,努力实现人城山水和谐共生。(新华社)